撰稿人：高二文科创新2班 马皓扬

撰稿人：马皓扬

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作家孙皓晖，十六年的辛苦耕耘，创作了《大秦帝国》这部巨著，六部、十一卷、五百四十万字。《大秦帝国》从秦献公崩，秦孝公即位写起，到项羽、刘邦起兵，秦始皇建立的大秦帝国轰然倒塌，历时一百六十余年。以全景式的叙述，细致的人物刻画，对战国时期诸国的政治、军事方面进行深刻剖析，佐之以文学渲染，造就了这一恢宏之作。

秦能崛起而一统天下，其根在于君民勠力，上下同心。秦孝公刚即位，就面临山东六国会盟瓜分秦国的危局，秦孝公断指血书“国耻”碑。当其时，臣子献上家中钱财，国君搜金宫中金银，贿赂盟主魏国，暂时瓦解了六国联盟。内忧外患之时，君臣将士说的最多的一句话就是“赳赳老秦，共赴国难！”，“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”这是军民同仇敌忾，共御强敌的战歌。“上下同欲者胜。”诚此之谓也！            

秦国崇尚法治，求变图存。为了支持商鞅变法，秦孝公对哥哥施以劓刑，将唯一的儿子嬴驷放逐山野。嬴驷即位后，即使杀了商鞅，依然原模原样执行商鞅制定的法律。他之后的四代君王，也都忠实执行着商鞅制定的法律。朝事无大小皆有法式，内容涉及军事、外交、皇室警卫、社会治安、商业、金融、手工业、农田水利、司法诉讼等各个方面。各郡县官员要精通法律，还有责任和义务向百姓宣讲法律。秦法中有这样一条“弃灰于道者黥”，就是乱丢垃圾者要受到黥刑--往脸上刻字。秦国是一个不折不扣的“法治”社会，山东六国的“人治”社会与它的差距愈来愈远，最终成了秦国“案上鱼肉”。

”六代君臣不忘国耻，坚持灭六国、一统天下的国家理想。秦孝公去世前，预知儿子嬴驷会与商鞅不和，事先为商鞅安置封邑，预留铁骑。甚至嘱托商鞅若嬴驷误国，便可取而代之。他把商鞅看得比儿子重，因为，他把国看得比家重，他知道秦国要想强大，不能没有商鞅的变法！其后的五代国君惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，也都矢志不渝，不忘初心。商鞅变法强国，收复失地，是秦国第一功臣。秦孝公去世后，商鞅明知嬴驷欲杀其以抚贵族心，他仍交出了军队、谢绝了封地百姓的挽留，回到咸阳。他置个人生死于度外，只求嬴驷不废除新法。“一个惧怕流血的国家，一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家，永远都不会放开手脚治理国家。此中，何尝不包括鞅之鲜血？大德恢恢，此心昭昭，鞅之个人性命，将于新法同在。”商鞅自请囹圄，嬴驷到狱中探望，商鞅的临终遗言还是治国之策。商鞅从容赴死，用他的鲜血浇灌了秦国这棵大树。张仪、范雎、李斯、司马错、蒙恬、王翦等几代名臣良将，呕心沥血，鞠躬尽瘁。一百六十余年的拼搏，一百六十余年的积淀，方有秦始皇“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。”

秦国最集中体现了那个时代中华民族的强势生存精神。而且正是这种精神血脉的绵延，让我们的文明燃烧千年未曾熄灭，让我们挺过了山河破碎，傲然屹立于世界东方！

赳赳老秦，共赴国难。老秦人前赴后继，帝国的大厦一层一层建立起来，何等辉煌壮丽！老秦人留下的是法治的种子，是一个大一统的社会，是一个民族不畏艰险、勇往直前的生存精神！

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